Caída libre

Actuación: Ana Laura Espinosa

Dirección: Bibi Toledo

Asistente de dirección: Leticia Reséndiz

Guion: Ana Curiel

Fuente de la imagen:

http://www.turinews.com.mx/home/caida-libre-en-cafe-22/

El espectáculo de Ana Curiel, interpretado por Ana Laura Espinosa, prometía cabaret y algo más… y no mentía. El Café 22 se convirtió en el escenario para cuatro mujeres que enfrentan la soledad: una geisha, una viene viene, una cougar y una reina egipcia.

La habilidad de Ana Laura es conectarse con el público por medio de su presencia e interpretación, y la de Ana Curiel hacer que el público no sólo vea y escuche, sino co-construya personajes ausentes. Esta combinación de talentos se hizo patente desde el primer monólogo, donde la geisha llamada Koíto relata sus desencuentros con su amor mexicano. El refinamiento para por parte de ella contrasta con lo burdo de su hombre, que entiende la sexualidad como una genitalización absoluta, dejando de lado no sólo el resto de la piel, sino todos los demás sentidos. El público chilango, al parecer acostumbrado a ser meramente un espectador fuera del “mundo del actor”, tuvo en los primeros minutos un poco de trabajo para interactuar con Koíto (quien realizó un casi onírico baile del abanico, con un velo que flameaba magnífico en el modesto foro), pero al poco tiempo se vio atrapado en una camaradería de doble sentido con la nipona.

Por su parte, la viene viene, junto a un compañero invisible (y ciego, faltaba más), relató su relación con el luchador Quinto Sol, quien al parecer no sólo encuentra placer en el sexo brutal, sino también en ser atendido como buen macho. En medio de las risas, la mujer desliza una frase que cito de memoria: “Otras nacimos para ser madreadas”, pues su excéntrico macho gusta también de usarla a ella para practicar sus llaves.

La cougar no podía ocupar mejor lugar en la secuencia. Es un personaje profundamente creíble y humano que despierta la empatía del público. Hace su aparición con una rutina que no es para los vouyers por azar, sino para sí misma, pues está tratando de escribir poesía erótica, aunque, en sus propias palabras, consigue “puros pinches lugares comunes”. Pasa de un estado de ánimo a otro con una gran naturalidad: desde la confidencia gozosa del último encuentro con un jovencito, que relata a su amiga por teléfono, hasta la venganza contra el exesposo y luego al dolor por el engaño; de ahí transita a la incomunicación con su amiga, al parecer aburrida de escuchar lo mismo (“tampoco me la paso tan padre, les bailo, me ven la celulitis, y cuando se van estoy peor que antes”), al fingimiento con la madre de uno de sus amantes (se hace pasar por “una compañera de la escuela”) y de ahí a la seducción fallida con el muchachito (que aún depende de sus padres), a la molestia, a la súplica, a la furia… y a la soledad.

Para cuando la reina egipcia hace su aparición, el público ya está totalmente en sus manos. Con un lenguaje de barriada, este personaje peculiar hace un retrato de costumbres exóticas y sorpresas, no siempre afortunadas, vividas durante sus viajes por diversas zonas mediterráneas. Elogia la inteligencia y la belleza de Cleopatra y ridiculiza los clichés del porno.

En el origen de la comedia está la intención de exhibir los vicios de la sociedad para hacer reflexionar al público por medio del humor. Después de haber disfrutado la obra y de haber reído no sólo con el guion sino con los pequeños detalles de improvisación, me queda abierta la pregunta: ¿de verdad los hombres mexicanos tenemos una idea tan burda de la sexualidad, y más aún, de la relación de pareja en sí?